一套16件，共355字銘文

記錄著近3000年前的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)

也奏響了晉侯的專屬BGM

三個(gè)看點(diǎn)帶你認(rèn)識(shí)晉侯穌鐘

2件青銅鐘

揭開(kāi)晉侯穌鐘“身世”真相

△圖片來(lái)源：總臺(tái)《中國(guó)考古大會(huì)》探秘晉侯墓地——尋找西周時(shí)期晉侯世家

1992年

山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地8號(hào)墓

也就是晉侯“穌”的墓中

出土了2件青銅鐘

鐘上分別刻有銘文

“年無(wú)疆子子孫孫”“永寶茲鐘”

這兩組“不起眼”的銘文

卻起了大作用

它讓晉侯穌鐘得以“團(tuán)聚”

△數(shù)字模擬還原晉侯穌鐘 圖片來(lái)源：上海博物館

曾有14件青銅鐘漂泊海外

經(jīng)搶救回購(gòu)后藏于上海博物館

但由于上面的銘文不完整

所以這14件鐘的身份始終無(wú)法確定

甚至還因?yàn)殂懳氖?strong>刻上去的

不符合西周時(shí)期青銅鑄造“流程”

一度被懷疑是贗品

后來(lái)與山西2件晉侯穌鐘對(duì)比

發(fā)現(xiàn)16件編鐘身上的銘文合并起來(lái)

表達(dá)的內(nèi)容是一個(gè)完整的故事

這不僅證實(shí)了14件編鐘的“身份”

還“揭開(kāi)”了晉侯穌鐘的“身世”真相

刻在青銅上的史書(shū)

補(bǔ)上了歷史遺失的拼圖

△圖片來(lái)源：總臺(tái)《中國(guó)考古大會(huì)》探秘晉侯墓地——尋找西周時(shí)期晉侯世家

晉侯穌是唯一能與《史記·晉世家》

記載的晉侯名字對(duì)應(yīng)上的晉侯

即晉獻(xiàn)侯

因?yàn)?件青銅鐘

出土于晉侯穌的墓中

“身世”清晰

所以這套編鐘便被叫作“晉侯穌鐘”或“晉侯蘇鐘”

△山西博物院收藏的2件晉侯穌鐘 圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)

如今，2件晉侯穌鐘收藏于山西博物院

另外14件則收藏于上海博物館

16件晉侯穌鐘上的銘文

共有355字

堪稱“鴻篇巨制”

而且這些銘文

不同于鑄造而成的青銅器銘文

它是用堅(jiān)硬的金屬工具刻鑿上去的

這在西周青銅器上為首次出現(xiàn)

355字銘文

完整記錄了西周厲王三十三年

晉侯穌率軍參加

周厲王親自指揮討伐東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)

因戰(zhàn)功卓著受到周厲王的賞賜

便以此編鐘留念

晉侯穌鐘銘文記載的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)

史籍中并沒(méi)有記錄

在為夏商周斷代時(shí)

晉侯穌鐘成了周厲王時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)青銅器

為解決西周紀(jì)年的難點(diǎn)

提供了強(qiáng)有力的佐證

成為確定西周王年的一個(gè)重要定點(diǎn)

對(duì)研究西周歷史和晉國(guó)歷史都極為重要

“拼湊”出的一套鐘

排列有講究

“正樂(lè)懸之位，王宮懸，諸侯軒懸，卿大夫判懸，士特懸，辨其聲。”——《周禮》

“樂(lè)”是西周禮樂(lè)制度的核心內(nèi)容之一

各級(jí)貴族以其配享的樂(lè)懸

作為社會(huì)地位的象征

兩面樂(lè)鐘，加一面編磬

構(gòu)成一個(gè)三面長(zhǎng)方形曲尺的形狀

正是對(duì)應(yīng)了諸侯的“軒懸”制度

晉侯穌鐘為甬鐘造型

總共16件

分為2組，每組各8件

按形制、紋飾可分為三種式樣

△圖1為甬鐘的形制，圖2為有旋無(wú)幹的晉侯穌鐘，圖3為有旋和幹的晉侯穌鐘。另外，每組鐘的后六件式樣相同，如圖4，山西博物院收藏的2件晉侯穌鐘便是圖4這種形制 圖片來(lái)源：上海博物館

因此一些專家認(rèn)為

晉侯穌的這套鐘并非同一時(shí)期鑄造

很可能是將不同途徑獲得的編鐘拼合而成

而這三種不同的形制特征

恰好顯示了西周甬鐘演變成形的軌跡

雖然這套鐘是“拼湊”出來(lái)的

但是它的音律和諧

表明這套鐘的配選是以音律為標(biāo)準(zhǔn)

這在當(dāng)時(shí)是很罕見(jiàn)的

近3000年前的一套編鐘

記錄了晉侯穌的赫赫戰(zhàn)功

也成了西周歷史的見(jiàn)證者

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