陜西渭南市秦腔劇團(tuán)“一元?jiǎng)?rdquo;下鄉(xiāng)演出現(xiàn)場。代九奎攝 光明圖片

　　一元錢，能買什么？也許是一瓶水、一個(gè)雞蛋、一個(gè)饅頭，而在山東菏澤、湖南岳陽、陜西渭南、甘肅張掖等地，一元錢就可以看一場文藝演出。

　　近些年，很多地方推出“一元?jiǎng)?rdquo;公共文化服務(wù)項(xiàng)目，讓基層群眾低價(jià)享受高質(zhì)量文藝演出。此舉不僅探索出優(yōu)質(zhì)文化資源下沉基層的新路徑，也培育了基層演出市場，厚植了戲曲等非遺的傳承土壤。

　　公共文化服務(wù)的新載體

　　晚上6點(diǎn)，太陽剛落山，西邊的天空還泛著橘紅，湖南省岳陽縣文化藝術(shù)中心劇場門口已排起長隊(duì)。隊(duì)伍中，頭發(fā)花白的張大爺攥著剛買的票，樂呵呵地跟另一位觀眾搭話：“一塊錢就能看一場大戲，這好事上哪找去！”檢票口處，一群穿著校服的學(xué)生正互相核對座位號，有個(gè)扎馬尾辮的女生興奮地舉著手機(jī)順便來了張自拍：“肯定沒人相信，演出的票價(jià)比奶茶便宜多了，必須發(fā)朋友圈Mark一下。”

　　這是湖南省岳陽縣“一元?jiǎng)?rdquo;文化惠民品牌活動中的一個(gè)場景。所謂“一元?jiǎng)?rdquo;，就是群眾每次象征性地花一元錢購票，就能看一場高水準(zhǔn)的演出。演出以當(dāng)?shù)乩习傩障猜剺芬姷幕ü膽驗(yàn)橹?，輔以小品、歌舞、山歌、民樂等，內(nèi)容豐富，形式多樣。

　　過去，在城市“虹吸效應(yīng)”作用下，演出資源不斷向城市集聚，導(dǎo)致縣域（包括縣城及縣城下面的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村）演出資源相對匱乏。為滿足基層群眾的文化需求，近十幾年來，國家一直在努力構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、便捷高效、?；?、促公平的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。“一元?jiǎng)?rdquo;便是構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的一種探索。

　　公開資料顯示，最早開展“一元?jiǎng)?rdquo;探索的是陜西省渭南市。2007年，渭南為解決基層演出少、群眾看戲難看戲貴問題，推出“一元?jiǎng)?rdquo;惠民演出項(xiàng)目。“一元?jiǎng)?rdquo;推出后，深受基層群眾歡迎，僅渭南市秦腔劇團(tuán)就演出1000余場次，惠及群眾上千萬人次。后來，“一元?jiǎng)?rdquo;獲評首批國家公共文化服務(wù)體系示范項(xiàng)目。

　　新疆霍爾果斯市，當(dāng)?shù)厝罕娫谟^看文藝演出。新華社發(fā)

　　推出“一元?jiǎng)?rdquo;的除了湖南岳陽、陜西渭南，還有山東菏澤、河南周口、寧夏銀川、甘肅張掖、黑龍江綏棱、江西宜黃、江蘇南通等地。

　　也許有人會問：票價(jià)只有一元，怎能覆蓋演出成本？“一元?jiǎng)?rdquo;不是商業(yè)演出項(xiàng)目，而是一種公共文化服務(wù)的載體，一般采取“政府主導(dǎo)+財(cái)政補(bǔ)貼+劇團(tuán)服務(wù)+社會參與”的運(yùn)行模式。

　　如今，隨著服務(wù)形式的不斷優(yōu)化，“一元?jiǎng)?rdquo;已走出固定的劇場，走進(jìn)鄉(xiāng)村、學(xué)校、廠礦企業(yè)，構(gòu)建了一個(gè)藝術(shù)貼近百姓的新通道和優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)基層的新路徑，在一定程度上解決了基層群眾看戲難、看戲貴的問題。

　　培育基層演出市場

　　在“一元?jiǎng)?rdquo;演出中，觀眾的“一元付費(fèi)”只占劇團(tuán)演出收入很小的一部分，政府的財(cái)政補(bǔ)貼是“一元?jiǎng)?rdquo;主要經(jīng)費(fèi)來源。既然如此，為何不采用完全免費(fèi)的模式？

　　在北京大學(xué)國家現(xiàn)代公共文化研究中心主任、文化和旅游部國家文化和旅游公共服務(wù)專家委員會首席專家李國新看來，建設(shè)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，政府主導(dǎo)不代表政府包攬一切，政府主導(dǎo)也并非排斥市場化手段。推動公共文化服務(wù)社會化的發(fā)展，需要讓開放競爭的市場化手段在公共文化資源配置上發(fā)揮更大作用。

　　在“一元?jiǎng)?rdquo;項(xiàng)目中，象征性收取1元費(fèi)用，一方面可以部分緩解成本壓力，確保項(xiàng)目長期運(yùn)行，另一方面可以培養(yǎng)觀眾買票看戲的習(xí)慣。

　　據(jù)了解，不止一位院團(tuán)長和演職人員表示他們也曾參加過不少免費(fèi)演出，可往往出現(xiàn)這種情況：拿到票的人不來看演出，想看演出的人又沒票。象征性收費(fèi)后，情況大為改觀，“觀眾對自己花錢買的票更加珍惜，‘爽約’的少了很多”。

　　縣域演出市場廣闊，但很多人沒有養(yǎng)成買票看戲的習(xí)慣。某地推出“一元?jiǎng)?rdquo;之前曾就票價(jià)問題進(jìn)行調(diào)研，群眾說：“一塊錢，我們天天看；兩塊錢，會選著看；三塊錢，考慮考慮；五塊錢，就不看了。”象征性收取1元費(fèi)用，有助于引導(dǎo)基層群眾形成“文化產(chǎn)品有價(jià)值”的認(rèn)知，有利于基層演出市場的培育。

　　長期關(guān)注“一元?jiǎng)?rdquo;的河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院教授劉輝認(rèn)為，象征性收費(fèi)不僅讓觀眾受益，也有利于基層劇團(tuán)樹立產(chǎn)品思維。收費(fèi)機(jī)制可幫助劇團(tuán)統(tǒng)計(jì)觀眾數(shù)量、年齡分布及觀演偏好，有利于及時(shí)調(diào)整劇目內(nèi)容和服務(wù)模式。

　　山東曹縣在2019年7月20日推出“一元?jiǎng)?rdquo;時(shí)，每周四、六晚演出。售票過程中發(fā)現(xiàn)，一開票就被搶購一空，于是又在周五晚上增加一場演出。根據(jù)觀眾的反饋，曹縣劇團(tuán)不僅演出《五世請纓》《穆桂英掛帥》等傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，還推出新創(chuàng)現(xiàn)代戲以及非遺小戲、歌曲舞蹈，滿足當(dāng)?shù)厝罕姸鄻踊木裎幕枨蟆?/p>

　　撬動社會力量參與公共文化服務(wù)

　　作為公共文化服務(wù)的新模式，“一元?jiǎng)?rdquo;的成功，不僅在于讓基層群眾以低票價(jià)享受高質(zhì)量的文化服務(wù)，更在于巧妙撬動更多社會力量參與公共文化服務(wù)。

　　河南周口“周末一元?jiǎng)?rdquo;，始于2008年4月。當(dāng)時(shí)，一場演出的成本1萬多元，而門票收入只有1000多元。在政府財(cái)力有限的情況下，如何保證活動有效持續(xù)開展？當(dāng)?shù)胤e極尋求和爭取社會力量的支持，采取冠名、聯(lián)辦、專場等形式，讓參與活動的企事業(yè)單位借助“周末一元?jiǎng)?rdquo;展示形象。當(dāng)?shù)匾患彝ㄐ胚\(yùn)營商認(rèn)為，“周末一元?jiǎng)?rdquo;是公益文化活動，參與其中能有效提升自身品牌形象，于是出資20萬元買下活動一年的冠名權(quán)。

　　除了采用靈活方式獲得資金支持，“一元?jiǎng)?rdquo;還通過開放平臺廣泛吸納社會文藝力量。山東曹縣地方戲曲研究保護(hù)中心主任王朦介紹，當(dāng)?shù)氐?ldquo;一元?jiǎng)?rdquo;采用“政府購買服務(wù)+社會力量參與”的運(yùn)作方式，除了邀請專業(yè)院團(tuán)擔(dān)綱演出主力，還優(yōu)選民間演出團(tuán)體以及有影響力的民間藝人、草根網(wǎng)紅等作為演出服務(wù)提供商，形成一股文化服務(wù)的強(qiáng)大合力。

　　有些“一元?jiǎng)?rdquo;項(xiàng)目的服務(wù)效果更是溢出文化舞臺，溢向慈善領(lǐng)域。江蘇省南通市崇川區(qū)秦灶街道“壹元流動劇場”，成立于2024年3月，由數(shù)十家社會組織共同組成。它以文化活動為平臺，秉持“壹元獻(xiàn)愛心”的基本理念，積極鏈接社會組織、愛心企業(yè)等社會資源，通過“公益演出+志愿服務(wù)”的形式，不僅為老年人、殘疾人等送去文藝演出，還募集到不少愛心款，首批善款已用來幫扶轄區(qū)的白血病兒童。

　　總之，“一元?jiǎng)?rdquo;構(gòu)建了一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的文化生態(tài)圈，政府、社會力量、文藝團(tuán)體、觀眾等各方都能找到自己的位置和價(jià)值。政府獲得了高質(zhì)量的文化惠民成果，社會力量實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值，文藝團(tuán)體拓展了發(fā)展空間，觀眾享受了優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)。這種多方共贏的局面，正是“一元?jiǎng)?rdquo;多年來能夠在各地持續(xù)發(fā)展的原因。

　　厚植戲曲傳承土壤

　　作為國家級非遺代表性項(xiàng)目，岳陽花鼓戲曾面臨嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。“20世紀(jì)90年代，最少的時(shí)候我一個(gè)月才拿5塊錢。”岳陽花鼓戲代表性傳承人柳六榮回憶說，為了生計(jì)，花鼓戲演員們都轉(zhuǎn)了行，有的蹬三輪，有的做小工，還有的當(dāng)起殺豬匠。之所以如此，是因?yàn)槭茈娨暤葕蕵沸问經(jīng)_擊，戲曲觀眾流失嚴(yán)重。

　　文化百姓系列活動·一元?jiǎng)鲋狸柣ü膽颉囤w五娘行孝》專場 岳陽縣文化館公眾號

　　戲曲傳承，人才是根本，觀眾是基礎(chǔ)。包括岳陽花鼓戲在內(nèi)的傳統(tǒng)戲曲，要想在現(xiàn)代社會得到傳承甚至發(fā)展，首先要贏得現(xiàn)代觀眾的心。“一元?jiǎng)?rdquo;憑借低票價(jià)、高質(zhì)量的演出給傳統(tǒng)戲曲的傳承帶來希望。

　　在湖南省岳陽縣，“一元?jiǎng)?rdquo;推出至今，演出已超過1000場，觀眾人數(shù)累計(jì)已超過60萬人次。觀眾看得多了，口味越來越“刁”，不再滿足于現(xiàn)有劇目。為滿足觀眾多樣化的審美趣味，岳陽縣一方面精選30多部傳統(tǒng)劇目重新演繹，戲曲演員們把多年未演的一套技巧又撿了回來；另一方面組織創(chuàng)作《寸土不讓》等現(xiàn)代花鼓戲，并不斷拓展創(chuàng)新演出形式和劇目類型。正如柳六榮所言，“一元?jiǎng)?rdquo;如同小小的杠桿，撬動了戲曲傳承生態(tài)的變革，為劇團(tuán)帶來新機(jī)遇，讓花鼓戲重新煥發(fā)生命力。

　　有些地方的“一元?jiǎng)?rdquo;不斷探索多樣化的演出形式。“我們正在探索沉浸式演出，讓有經(jīng)驗(yàn)的群眾參與演出，不僅看戲而且演戲。”王朦介紹說，曹縣將進(jìn)一步推進(jìn)“一元?jiǎng)?rdquo;系列化發(fā)展，結(jié)合“送戲下鄉(xiāng)”“送電影下鄉(xiāng)”等文化活動，讓“一元?jiǎng)?rdquo;深入社區(qū)、農(nóng)村，惠及更多基層群眾。

　　“一元?jiǎng)?rdquo;的影響還從線下延伸到線上。幾年前，廣州歌舞劇院大型舞劇《醒·獅》原定在線下演出，后因不可抗因素不得不取消。劇場和劇院方面最終決定推出在線直播，并象征性收取一元“入場費(fèi)”。沒想到直播引發(fā)全國性的關(guān)注，當(dāng)晚直播間涌入300多萬觀眾。

　　多年來，“一元?jiǎng)?rdquo;像一顆火種，用創(chuàng)新的形式打通公共文化服務(wù)的“最后一公里”。當(dāng)老戲迷在臺下輕輕跟唱，當(dāng)年輕人通過屏幕點(diǎn)贊，當(dāng)演員們不再為生計(jì)發(fā)愁，我們看到的不只是一場戲的回歸，更是一種文化生態(tài)的重建。

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