原標題：“骨語者”李法軍：鑒骨是與生命對話

李法軍正在進行骨骼鑒定工作。受訪者供圖

紅色的桌布上，大大小小的人體骨骼碼放整齊，一名戴眼鏡、身穿白大褂的中年男子，左手托起一片頭蓋骨，仔細端詳著。

這是廣西灌陽縣酒海井紅軍遺骸打撈現(xiàn)場，中年男子名叫李法軍，中山大學人類學系副教授。他所從事的研究，是通過散落的、幾乎已成碎片的遺骸，解讀背后的身份信息和生前遭遇。

人骨鑒定是一門小眾學科，“骨語者”李法軍也常顯得神秘——有時，他會在實驗室里，與一堆人骨待上一整天。在接受新京報記者采訪時，李法軍表示，人骨鑒定是一項充滿“儀式感”的研究，對于人骨，自己始終心懷敬畏。

“最重要的是確認遺骸身份”

新京報：你是如何參與到紅軍遺骸打撈工作中的？

李法軍：了解到這件事，是通過相關(guān)的新聞報道，大概是9月13日。那時就想，如果能夠參與到其中，應該是一件很好的事。本次參與打撈研究的廣西文物研究所研究員李珍，是我的同校系友，兩天之后就給我打電話，邀請我參與鑒定。隨后，我?guī)е?名研究生就到廣西的現(xiàn)場去了。

新京報：動身之前有做什么準備？

李法軍：因為是電話溝通，所以我簡要了解了一些情況，比如井下情況的相關(guān)數(shù)據(jù)，收集了一些資料作為參照。此外，我還準備了一些工具，包括測量工具、手套這些比較細節(jié)的東西，考慮到遺骸在水下，骨骼會比較散，所以帶了一些黏合劑。

另外，測量尺、外輪廓提取的工具、測量表和記錄表，這些是常年都備好的，裝了一個拉桿箱。

新京報：此次打撈紅軍遺骸難點在哪？

李法軍：之前考慮過骨骼埋藏環(huán)境的差異。以往我們參與考古發(fā)掘，骨骼一般是在墓葬中，個體的骨骼堆疊基本上比較規(guī)律。但考慮到當時，紅軍是被一個個推下去，所以預判骨骼是散亂堆積的，因此當時判斷，本次鑒定最大的難度在于，如何把散落的遺骸還原到每一個的個體身上，這需要很長時間。

新京報：現(xiàn)場實際情況，與預判出入大嗎？

李法軍：打撈上來的骨骼保存情況不如預想的好。去之前還不了解井底的情況，去了以后才知道井下結(jié)構(gòu)和水流結(jié)構(gòu)很復雜。打撈上來的遺骸骨質(zhì)本身比較差，因為浸泡時間長，因此破碎嚴重、顏色發(fā)黑，一個相對完整的都沒有，只有等稍微干了后再處理。

新京報：遺骸鑒定的過程順利嗎？

李法軍：最終花費的時間要比預想的多，其中最難的地方在于遺骸是散亂的。以往來說，墓葬出土的骨骼，大部分在同一個層位，很快能找對位置。但是本次打撈出來的很多是碎片，要分辨哪些是同一個體，這方面工作很難。

實際上，由于各種條件限制，比如當?shù)叵Ｍ沂看驌粕蟻砗?，早日入土為安，出于這種原因，對遺骸沒有做進一步的研究。但是從本次鑒定工作的目的來看，最重要的是確認遺骸身份和還原生前遭遇，從這一點來說，已經(jīng)達到了研究目的。

“骨頭上保存的信息太多了”

新京報：最終的遺骸數(shù)量如何確認？

李法軍：在研究上，有一個概念叫骨骼“最小個體數(shù)”。因為現(xiàn)場有很多散落的骨骼，可以進行分類。比如我們發(fā)現(xiàn)左側(cè)肱骨10根，右側(cè)8根，那就說明，這堆骨骼至少來自8個個體，綜合起來就可以推斷出一個數(shù)字。公布出來的遺骸數(shù)量是16具以上，實際上是這樣計算出來的。

總體上來說，最關(guān)鍵的部分就是骨骼保存的完整度。來廣州之前，我曾在北方工作6年左右。南北方土壤成分不一樣，導致埋藏環(huán)境有差別。北方土壤偏堿性，有利于骨骼保存；南方土壤偏酸性，加上骨頭本身鈣質(zhì)比較多，所以在南方很難獲取完整的骨骼。這就導致，在北方使用的方法，到南方就不適用。

新京報：骨頭上能夠保存什么信息？

李法軍：比如種族特征，人類吃什么和怎么吃，都能通過對人骨的研究來破解。前者牽涉到食物來源問題，后者則是一個文化問題。在研究方法上，可以通過牙齒本身的磨耗水平和特點，加上對骨骼進行化學分析，復原出族群的食譜。

這項研究的原理是，比如說，狩獵采集的人，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人由于飲食等多個因素差異，在骨頭上也會體現(xiàn)出差異性。以前我們做種族研究，是用尺子測，導致很多邊緣特征被忽略。但是在引入人骨鑒定后，可以通過幾何形態(tài)測量，鑒定的精確度和骨骼可傳達的信息更加豐富。

新京報：研究一根一根碎骨是否很枯燥？

李法軍：我覺得是一種樂趣，因為人骨鑒定是考古學研究的組成部分。對于研究者來說，需要了解中國人是怎樣一步步過來的，在這片土地上不同區(qū)域的人，是怎么生活、怎么發(fā)展的。我比較關(guān)注自然進化史和人類社會的發(fā)生、進化的相關(guān)性問題，比如華南地區(qū)的史前人類，是怎么從漁獵采集的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)勞作，如果要研究這一領(lǐng)域，骨頭上保存的信息太多了。

“儀式感是時刻存在的”

新京報：對于人骨的興趣從何而來？

李法軍：應該說我從小就對骨頭感興趣。小時候吃完雞肉，會把雞骨頭擺好復原。后來也進行了很多訓練，其實為的是增強自己的動手能力。后來還去白求恩醫(yī)學院，跟醫(yī)學生一起上解剖課。

新京報：人骨鑒定在生活中有哪些應用？

李法軍：有一門學科叫法醫(yī)人類學，就是通過人骨等的研究，很精確地判定尸體性別和年齡。我之前的工作都協(xié)助過警方偵破一些案件。

比如說可以通過一個頭顱，重建一個完整的“人”出來，包括身高、體重和身形等特征，為公安機關(guān)尋找尸源提供支持。另外還有一種應用形式，就是人像復原，通過骨骼的結(jié)構(gòu)可以還原出一個人的相貌。

新京報：在你心目中，這是一門怎樣的學科？

李法軍：這是一門富有魅力的學科，用自然科學的方法解決人文學科的問題，而且目前在這一領(lǐng)域，我國處在比較前沿的位置。盡管工作領(lǐng)域比較小眾，有的時候會有孤獨感，會聽一些音樂解壓。

現(xiàn)在除了上課，我基本上每個月都會出去跑一跑，與各個省的考古部門聯(lián)系，有新的發(fā)現(xiàn)公布，也會去調(diào)研，為的是保持學術(shù)敏感性。

新京報：你平時的工作就是和骨骼在一起？

李法軍：我在實驗室，有時候可以待一整天不出來。一接觸到人骨，整個人都能安靜下來。對于人骨，心里有敬畏，敬畏的東西你就不會去褻瀆，也不會去造假。對待每一塊小碎片，會盡最大努力進行復原，盡量去重建，因為這些碎片也是生命的一部分。

新京報：如何理解不褻瀆不造假？

李法軍：我們的工作是有一定儀式感的，而且時刻存在，因為你在跟一個生命對話，而不是僅僅一根骨頭。比如我們的實驗室每天都要仔細打掃，因為保存的是人類的骨骼，需要這種敬畏感和儀式感。有時候，我會把9歲的女兒帶到實驗室，讓她有機會以這種方式去認識生命。

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被打撈骨骼確認為紅軍遺骸

9月12日，酒海井紅軍遺骸打撈現(xiàn)場，第一塊人體骸骨被發(fā)現(xiàn)，隨后，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)20具遺骸。9月16日，第一批疑似紅軍烈士遺骸起運，交由中山大學社會學與人類學學院副教授李法軍鑒定。

灌陽縣委宣傳部介紹，經(jīng)鑒定遺骸相對集中于距井口深約10米、與地下河口相對的回水灣處，旁有打結(jié)的棕繩和石塊，部分遺骸被棕繩裹住，說明生前曾被捆綁。由于水流與沉積等作用，大多數(shù)遺骸均較為破碎，骨體變黑，并發(fā)生了碳化現(xiàn)象。根據(jù)調(diào)查，縣內(nèi)幾十年來重大事件的記錄等均顯示，酒海井內(nèi)并無大批人畜尸體投入。通過對前期遺骸的清理情況、人骨的鑒定、史料記載等綜合分析可以認定，從酒海井里清理出來的人體骸骨，正是1934年被投入井內(nèi)的紅軍遺骸。（記者 王煜）

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